?

Log in

Сб, 13 авг, 2016, 14:22
Пари Паскаля Reloaded

Всем знакомо пари Паскаля: выгоднее верить в Бога, чем не верить; ведь если Бога нет - то мы ничего не теряем, а если же есть - спасемся к вечной жизни.

Вроде логично, однако наивно. На самом деле лучшая стратегия - не верить в Бога. Ведь если Бог действительно такой всеблагой, как говорят о нем все религии, то он спасет всех вне зависимости от их веры. Ну, действительно, не может же всеблагой Бог спасти одних своих детей и утопить других - каково будет хотя бы тем, спасенным (уж про Него самого молчу)? Если же может, тогда это не тот всеблагой Бог, о котором говорят все религии, а некий злокозненный демон - в таком случае вера в него ничего не решает, ибо ни на чем не основана. Даже более того, ведь вера требует благих дел, а зачем благие дела злокозненному демону? Очевидно, лишь чтобы изощреннее поиздеваться. Ну а если ты не веришь, то просто отстраняешься от всех этих божественных игрищ - замечаешь их не больше, чем пронизывающее твое тело космическое излучение.

Ergo, верить - не честно; честнее не верить.

P.S.Свернуть )

Сб, 2 июл, 2016, 17:06
Внутренняя Наланда

Все знают Герострата, хотя он всего лишь сжег какой-то храм. Все знают о том, как сгорело настоящее чудо античного мира - Александрийская библиотека, пусть и случилось это не за раз, а растянулось от Цезаря до халифа Умара. Куда ярче и трагичнее был другой, менее известный пожар - гибель Наланды. В этом крупнейшем буддийском университете на протяжении семи с половиной веков (с V по XII) создавались, собирались и переписывались миллионы томов, в итоге занявшие три башни по девять этажей. В 1193 году исламский фанатик (как знакомо!) Мухаммад ибн Бахтияр захватил и сжег Наланду. Библиотека горела три месяца. Это нанесло буддизму столь существенный удар, что от него он не оправился и исчез из Индии.

Почему? Несомненно мусульманские фанатики столь же ревностно пытались искоренить и традиционные индусские культы, однако в этом случае мало что можно было сделать. Простые крестьяне поклонялись Шиве, Вишну и сонму прочим богам в небольших домашних кумирнях - не сожжешь же все хижины Индии! Напротив, буддизм существовал в монастырях и был интеллектуальным учением, малопонятным простому народу. Вершиной его интеллектуальной смелости была школа прасангиков-мадхьямиков, происходившая от Нагарджуны. Представьте себе религию, адепты которой честно и открыто заявляют, что не имеют ни малейшего представления о богах, сверхъестественных силах, строении космоса, смысле человеческой жизни и прочих всевозможных метафизических постулатах. Более того, свою задачу - свое духовное призвание! - они видят в оспаривании, разрушении, тотальном сведении к абсурду любых концепций, воззрений и мнений, которых придерживаются последователи всех прочих школ и религий. Только такой радикальной негацией можно очистить ум и привести его к спасительной "истине", за что разгромленный оппонент еще и поблагодарить должен. Можно сказать, что прасангики тоже практиковали своего рода "огонь" - но это был огонь, сжигающий исключительно заблуждения, рассудочные схемы, нажитые стереотипы мышления, метафизические фантазии, короче, все то, что закабаляет ум, позволяя ему предполагать, будто он достиг какого-то понимания, смысла, идеи. А на самом деле он лишь начал получать удовольствие от звона своих цепей. Миллионы лет эволюционный отбор накапливал способности разума конструировать, предполагать, связывать, выдумывать - и поощрял их удовольствием от такого процесса. И вот нашлись люди, которые раскусили хитрость слепой эволюции. К счастью, эту Наланду не сожжет ни один Мухаммад...

Сб, 25 июн, 2016, 18:38
Долгая история человечества

Принято, что история начинается с письменных следов, первые из которых датированы третьим тысячелетием до н. э. Однако понятно, что эта граница условна — письменность изобрели и стали применять уже сложившиеся общества, которым, чтобы сложиться, понадобилось не одно столетие. Между тем некоторые, не так давно появившиеся соображения наталкивают на иное, более раннее, но значительно более содержательное начало истории человеческих обществ, как мы их знаем. Соображения эти следующие:

10730-9700 ± 99 гг. до н. э. — поздний дриас — завершающий этап последнего оледенения, за которым последовал тёплый пребореальный период голоцена.
Около 9500 лет до н. э. — начало неолитической революции на Ближнем Востоке.
10000-9000 до н. э. — одомашнивание овцы и козы.
После 8000 года до н. э. — "Второе бутылочное горлышко" — резкое падение размера человеческой популяции по Y-хромосоме, то есть резкое уменьшение числа репродуктивных мужчин, оставивших свои гены.
10000—8000 лет до н. э. — время распада (по Старостину и др.) крупнейших языковых семей Евразии: афразийской, сино-кавказской, аустрической, ностратической.

Такие совпадения не могут быть случайными. Всё говорит за то, что около X—IX тысячелетия до н. э. человечество испытало масштабнейшие изменения, связанные с резким, даже взрывным прогрессом некоторых племен в районе Плодородного Полумесяца и гор Загроса. Сумев приручить некоторых мясо-молочных животных, эти племена оказались способны многократно увеличить свою численность и встать на путь далеких миграций. Будучи носителями аустрических, сино-кавказских и пр. протоязыков, они распространили свои культуры и языки на огромной территории от Дуная до Ганга, став причиной радикального уменьшения автохтонного мужского населения этих районов. Причем было, скорее всего, несколько волн: последняя из них, ностратическая, во многом перекрыла предыдущие, значит была более прогрессивной, что можно связать с одомашниванием коровы (тура) в VIII тысячелетии до н. э. Так или иначе, до 80-90% человечества являются потомками (по мужской линии) нескольких ближневосточных племен, которым десять тысяч лет назад удался евразийский победный марш. Это и есть подлинное начало нашей истории в ее долгом протяжении.

Ср, 18 май, 2016, 14:11
Цундоку

Оказывается, в японском есть слово "цундоку" 積ん読, означающее "покупать книги и складывать их в стопки, не успевая прочитать". Хорошее слово. Есть в нем что-то одновременно от цунами (книжное цунами - это вся библиотека) и от хайку, если складывать его корешками книг в стопке. Сегодняшнее цундоку (купленное на днях) будет такое:

Вт, 10 май, 2016, 16:29
Лишние люди

Уоттс Питер. Эхопраксия



Эхопраксией называют автоматическое повторение действий. Навроде балагановского «я машинально». Не знаю, «машинально» ли Питер Уоттс воспроизвел сюжетные ходы предшествующего романа, «Ложной слепоты», но у него многое получилось. Опять космический корабль навстречу неизвестному, опять главный герой — малополезный (и малопонятливый) пассажир по сравнению с продвинутой командой, опять конфликты с вампиром и инопланетным «нечто»… Добро еще, был бы соблюден олимпийский принцип, но эхопраксия на то и эхопраксия — никакое «быстрее, выше, сильнее», как ни старайся, не выйдет. Автор сам загнал себя в эту лузу — не потому ли ему пришлось анонсировать еще один роман-продолжение? Будем надеяться, там достанется всем сестрам по серьгам.

Читать дальше...Свернуть )

Сб, 7 май, 2016, 17:52
Слова и их мотив, местоимений сплав...

Не знаю, приходила кому в голову такая мысль - о мировоззренческом различии языков аналитических и синтетических. Эдакая схолия к гипотезе Сепира - Уорфа.



Читать дальше...Свернуть )

Пн, 2 май, 2016, 14:43
NǽnøĉÿbbŒrğ VbëřřĦōlökäävsŦ

Вы спрашивали, какую музыку могут написать ученые? Правильный ответ: безумную. Знакомьтесь: NǽnøĉÿbbŒrğ VbëřřĦōlökäävsŦ. Для тех, кто не читает по-ктулхиански, перевожу: Nanocyborg Uberholocaust. Проект двух биологов, встретившихся на антарктической станции на острове Росса и решивших, что долгие полярные вечера нужно проводить с пользой. Свою музыку называют ambient cosmic extreme funeral drone doom metal, я бы сократил до drone ambient. Конечно, она концептуальна: посвящена в основном астрофизике. Например, в своем первом альбоме они предлагают нам "сравнительные исследования звездных светимостей и четырехмерного пространства-времени" - причем длины треков пропорциональны светимостям, так что трек о Солнце занимает менее секунды, а о VV Цефея - более шести часов. Ну а в своем последнем на данный момент альбоме они "прощаются с Солнцем" и "путешествуют к концу времен и обратно", последовательно пролетая Андромеду, галактический кластер, Суперкластер, Великий аттрактор, Великую стену Геркулес — Северная Корона, наконец, покидая обозримую вселенную и встречаясь с Великим Архитектором Всего Рекурсивного Сущего. Встреча эта, кстати, занимает на объективных часах плеера семь с половиной часов, на субъективных же часах музыкантов - и вовсе ∞, по чему видно, что они точно никуда не торопятся. В последнее время они создают 26-часовой альбом, посвященный температуре абсолютного нуля, причем однажды во время записи парни замёрзли насмерть, и лишь благодаря счастливой случайности их тела были обнаружены и реанимированы внеземными формами разумной жизни, несомненно привлеченными их жизнеутверждающей музыкой.

Ну а теперь им слово. Трек Sufficiently Advanced Civilizations May Invariably Leave Our Universe

Ср, 20 апр, 2016, 13:54
Диалог о смысле жизни



Луциан: А скажи мне, друг мой Бруно, в чем смысл жизни?
Бруно: Чьей жизни?
Л.: Ну, не важно чьей, вообще.
Б.: Не бывает жизни вообще. Жизнь — всегда чья-то жизнь, как смерть — всегда чья-то смерть. Достаточно взглянуть в глаза умирающего, чтобы согласиться со мной.
Л.: Ты мастер уходить от ответов. Хорошо, поделись же, в чем смысл твоей жизни.
Читать дальше...Свернуть )

Вс, 6 мар, 2016, 17:58
От прошлого — к будущему

Понять путь человечества — означает понять его отношение к прошлому и будущему. Три этапа прошло оно в этом смысле. И вряд ли завершилось его движение.

Прошлое для греческой античности было неоспоримым эталоном и золотым веком. Впрочем, как и для любого традиционного общества, что вполне доказал Элиаде. Прежде идеи прогресса была идея деградации. Исток (origins) любого феномена был ему причиной, превосходящей сам феномен, как оригинал превосходит любую копию. Поэтому можно было лишь надеяться на удержание первоначальных смыслов на некоем приемлемом уровне, но никогда — на их полноценное возвращение, а тем более улучшение. Последнее попросту невозможно. Будущее несет только ухудшение.

Евпропейское Новое время начиная с Возрождения еще оглядывалось на античное прошлое в поисков образцов, чтобы, однако, строить уже свое утопическое будущее. Более важными, чем древние примеры, были признаны вневременные идеалы разума, которые в конце концов должны восторжествовать повсеместно. Прогресс, еще отягощенный прошлым, свивал тесную спираль, на каждом витке зачерпывая полной горстью, чтобы, тем не менее, свободно просеять и оставить лишь то, что нужно. Таким образом, с прошлым уже не церемонились, но его еще ценили и ни в коем случае не отбрасывали.

Наконец, в Новейшее время с золотым прошлым покончено — теперь мы целиком увлечены многообещающим будущим. Никто больше не делает себя с героев Плутарха. Прошлое превратилось в "чужую страну", "где я не был никогда". Оно еще осталось вызывающим некоторый интерес как экзотическое, но никак не привлекательным в качестве modus vivendi. Будущее тоже претерпело изменения — вместо ящика Пандоры, вместо уже заданных, известных идеалов, которые осталось воплотить, оно превратилось в коробку с секретными подарками. Всё человеческое любопытство перенесено сюда. Мы знаем: коробка, даже открытая, немедленно пополнится снова, и это еще больше распаляет воображение.

Так мировоззренческая парадигма развернулась по дуге на 180 градусов.

Что дальше? Возможны три стратегии. Или будущее продолжит утверждаться в качестве единственного магнитного полюса, что будет означать еще больший отрыв от прошлого — вплоть до полной потери к нему интереса (тревожный симптом, последствия которого даже трудно вообразить, однако который легко понять — никто из нас не помнит своих игрушек в колыбели). Или, наоборот, дуга замкнется в окружность и мы вернемся к самоописаниям на основе глубокого и почтительного влечения к прошлому (менее опасное решение, требующее, однако, достижения планетарной стабильности и адекватности). Или же человечество утвердится в настоящем — не взыскуя никаких образцов и идеалов, кроме тех, что продиктованы моментом и насущной необходимостью. Последний подход утопичен сам по себе, так как он потребует максимального единства и согласованности, чтобы можно было услышать общечеловеческую суперинтуицию. Иначе наша раса будет напоминать слепого, который делает успешные шаги только до тех пор, пока не свалится в пропасть.

10 most recent