?

Log in

No account? Create an account

Пт, 21 сент, 2018, 14:38
Тайные виды на гору Фудзи



Говорят, в новом романе Пелевин ополчается на феминизм. Юзефович уже нашла "мизогинический душок". Похоже, нас ждет любопытный текст.

Пн, 10 сент, 2018, 15:35
Телевизор - 3-4 гада - 1987

Старый русский рок снова становится актуальным.

Пн, 27 авг, 2018, 15:23
Анти-Дюркгейм

Спустя более чем сто лет после первоиздания (1912) в России вышла основополагающая книга современной социологии и религиеведения: Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии Эмиля Дюркгейма.



В ней, как известно, Дюркгейм представил свое понимание общества как некоего сверхиндивида, коллективного монстра, более разумного, более психически развитого, чем любой из нас. Это именно он создает такие сложнейшие феномены, как религия, искусство, мораль. Но, доказывая это на примерах самых примитивных обществ Земли, Дюркгейм, кажется, упускает одну важную деталь.

Читать дальше...Свернуть )

Вс, 26 авг, 2018, 16:00
Белоглазая чудь дальше смерти не хочет взглянуть

Пятьдесят лет прошло с того момента, когда советские танки вошли в Прагу. Кажется, этот "юбилей" мало кому интересен сегодня. Однако напрасно. Это важная веха как тогда, так и сегодня. Тогда, по справедливому мнению исследователей шестидесятых Петра Вайля и Александра Гениса, именно августом 1968-го закончилась "прекрасная эпоха" оттепели, окончательно пали надежды на "коммунизм с человеческим лицом", "империя зла" показала свои зубы, а русский интеллигент прозрел и ушел пить во внутреннюю эмиграцию.

Читать дальше...Свернуть )

Пт, 22 июн, 2018, 20:42
О феминизме

Вообще к феминизму я отношусь как к любому другому изму: с любопытством, но понимая его чисто интеллектуальное происхождение. Однако читаю я в Горьком свежее интервью с Татьяной Горичевой — реально крутой теткой, которая еще в глухие советские годы прочла по-немецки всех европейских писателей и философов, переписывалась с Хайдеггером, выпускала в конце семидесятых журнал с потрясающим названием "Женщина и Россия", и говорит она там прямо: "Мужчина может только разрушать". Ну, ё-моё... Неужели действительно никакого феминизма нет, а есть феминизм головного мозга? И лечится он не текстами Новалиса, а разве что галоперидолом? Жаль, если так...

Ср, 6 июн, 2018, 14:48
К вопросу о социальном дарвинизме

Мы еще только начинаем догадываться, какая "веселая" жизнь была у наших доисторических предков, варившихся в евразийском котле 5-7 тысяч лет назад, когда, собственно, и закладывались основы и причины будущего индоевропейского господства. В числе последних открытий: догадка о невероятно кровавых клановых войнах, вычистивших на протяжении полутора тысячелетий мужское население настолько, что соотношение мужчин и женщин стало 1 к 17! Известная советская песенка звучала бы тогда так: "потому что на сто семьдесят девчонок по статистике десять ребят". В этом случае ничего удивительного, что закалки от такого жесточайшего отбора индоевропейцам хватило аж на несколько последующих тысячелетий, вплоть до эпохи географических открытий и заселения Америки, и лишь в наше время она, видимо, наконец истощается. Что тоже неудивительно.

Пн, 21 май, 2018, 14:41
Евангелие от техногика

Стивенсон Н. Семиевие. — М.: Издательство Э, 2017



Фантастов лембасом не корми, дай человечество уничтожить. Каких только апокалипсисов не изобретали! Впрочем, в данном случае роман Стивенсона оригинальностью похвастаться не может. Здесь взрывается и падает каменным дождём на Землю Луна: сюжет до того не новый, что его уже вовсю эксплуатируют в Голливуде («Машина времени» 2002 года, «Последний день» 2008-го). Да и нужен этот эффектный приём автору постольку-поскольку — чтобы хоть как-то тянуть повествование, до бортов загруженное научно-техническими деталями, описаниями и отступлениями. RTFM (его величество мануал) — вот подлинный герой «Семиевия», его дух ex machina и пророк новой расы. Натурально, в будущем так и делают: читают наизусть Британскую энциклопедию и знают всё.

Читать дальше...Свернуть )

Сб, 12 май, 2018, 22:28
Наш неизбежный виртуальный рай...

Экологическая катастрофа, третья мировая, восстание машин — все это фуфло. Человечество погибнет... во сне. Сне виртуальной реальности. И, похоже, это закономерный конец любой цивилизации, своего рода finita la ragione.

Собственно, человек всегда жил в придуманном мире. В общем смысле он называется культурой. В частном — наиболее сильный пример — религией. Но ничто не сравнится с тотальной компьютерной средой. Представьте, что вам будут доступны тысячи различных жизней: от Наполеона до Клеопатры, все знания и умения мира — сразу и в совершенстве, без долгого и утомительного периода обучения, ничего не гарантирующего. Более того, и сверхумения, наподобие вездесущих голливудских суперменов. Это абсолютный соблазн, это настоящий абсолют ("И будете как боги..."). Кто после такого захочет жить в реале, набивать там шишки, прозябать, влачить одну-единственную жизнейку? Ничтожно мало кто. И явно недостаточное количество для выживания человечества...

У Питера Уоттса есть образ Небес — общеземной виртуальной сети, к которой подключены миллиарды спящих. Их тела обслуживаются умными механизмами, их питают, моют и массажируют, но разум живет своей жизнью. И не собирается возвращаться в плоть. Конечно, правительства будут противодействовать этому исходу (даже Исходу). Но это все равно что тормозить лавину. В первую очередь, туда уйдет молодежь: дети, тинейджеры — контингент наиболее неустойчивый, незрелый, жаждущий быстрого самоутверждения. Человечество лишится миллиардов рабочих рук; более того, оно лишится следующего поколения. Так оно повторно пройдет сквозь чрезвычайно опасное "бутылочное горлышко" — через семьдесят тысяч лет после последнего раза. Но выживаемостью кроманьонцев мы уже похвастать не можем. Слишком зависимы от цивилизации. А значит, коллапс и катастрофа планетарного масштаба.

Скорее всего, это типичный (и неизбежный) конец. Он дает элементарный ответ на вопрос, почему молчит Космос. Просто некому говорить в реале. Все там, в виртуале. Земля, ждать осталось недолго, скоро тебя зафрендят...

Вс, 15 апр, 2018, 16:11
Человек и его Бог

Я вполне разделяю точку зрения Фейербаха, что боги земных религий суть воплощенные мечты человека о себе самом, каким бы он хотел быть в идеале. В результате долгой теологической эволюции эти мечты выкристаллизовались в ансельмианское представление о Боге как о величайшем существе из возможных: всемогущем, всезнающем, абсолютно свободным, существующем независимо ни от кого и вечно. Кто бы не хотел быть таким существом! (Попутно отметим, что есть очевидное противоречие между всезнанием и свободой, но разве оно может смутить нашу мечту!).

Впрочем, теология не стоит на месте: кое-кому хотелось бы защитить Бога от излишней антропологизации (если это слово здесь уместно, а оно всё-таки уместно). Так возникло представление, что Бог абсолютно трансцендентен любому нашему пониманию Его, в том числе и как "величайшего существа из возможных", как "всезнающего, свободного, вечного, благого" и проч. Когда-то это представление числилось запредельно-мистическим (как у Дионисия Ареопагита), в современной протестанской теологии (например, у Тиллиха) оно вполне даже рационально.

И тут надо признать, что такой Бог уже не может быть проекцией мечты человека о себе самом. Мне как-то не симпатично представлять себя как такого, какого я и представить-то не могу. Это означает как минимум, что, став таким, я уже не буду собой, буду уже не я, я, стало быть, исчезну навсегда — положение, которого я как раз-таки и хотел бы избежать, "обожившись". Абсолютно трансцендентный Бог есть мечта человека не об идеальном себе самом, но, видимо, мечта об идеальном Другом и — не могу не заметить cum grano salis — на идеальном расстоянии от себя. Я-Бог здесь в мире (совпадающий с Миром, и являющийся всем Миром) — и Другой-Бог где-то "там", за всеми и всякими пределами, совершенно недоступный и все же "существующий" — чтобы мне хотя бы виртуально не чувствовать метафизического одиночества, если я захочу его ради разнообразия почувствовать. И это всё, что нужно знать о Человеке и его Боге.

Пт, 6 апр, 2018, 13:47
Тот самый Мюнхгаузен

Фильм Захарова - мой самый любимый. Да и может ли не нравиться гениальный образ, созданный Янковским? А недавно вышла вот такая ЖЗЛ, где есть пара примечательных эпизодов, вырезанных из фильма:



Читать дальше...Свернуть )

10 most recent