November 24th, 2013

Инь-Ян

Наваждение социума. Критика одной иллюзии



Наблюдаемый мир в целом стремится к усложению. От единственного водорода на заре Вселенной - к полной таблице Менделеева, от газовой однородности - к планетам, звездам, скоплениям и галактикам, от цепочек аминокислот в первобытном океане - к многообразию растительного и животного мира сейчас. По пути усложнения следует и онтогенез, повторяющий филогенез: от оплодотворенной клетки - к мыслящему индивиду, автору Пятой симфонии и "Критики чистого разума". Причем усложнение это, нельзя усомниться, качественное, а не просто количественное. Именно качественное усложнение и должно называться эволюцией par excellence, сущностью эволюции.

И только социум, если и усложняется, то исключительно количественно. Нас становится больше - и только. Да и в чем может выразиться социальная эволюция? В кардинальном усложнении общественных связей и отношений, в иерархичной структуре-мозаике, в задании каждому члену общественных отношений его собственного места в них? Поздравляю, ваш идеал - муравейник! Очевидно, что чем сложнее организован и иерархизирован социум, тем меньше свободы в нем для конкретной личности, тем больше сил уходит на поддержание именно социальных связей и структур вместо того, чтобы способствовать развитию индивидуальностей. Таким образом, возникает нехитрая обратная связь: суперсложный, сверхорганизованный социум предполагает "упрощенных" членов - шестеренки, муравьев, господ и рабов. И, наоборот, сверхсложная личность, подлинный творческий дух, абсолютная свобода абсолютного индивида нивелирует социум до минимального уровня, незаметного настолько, насколько незаметно для нас пищеварение или ток крови. Личность и социум - враги-антагонисты. Кто-то обречён победить...

Collapse )