Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Инь-Ян

Невроз и культура

В своей знаменитой работе «Взросление на Самоа» (1928) Маргарет Мид противопоставляет закомплексованному, полному негласных табу и неврозов западному миру счастливое самоанское общество, где с юных лет дети "знают всё" о рождении, смерти и сексе, где поэтому первый опыт смерти и секса далеко не так травматичен, если травматичен вообще. Действительно, время, когда Мид писала об этом, когда жил Фрейд и прочие (конец 19 - начало 20 вв.), было временем весьма строгих социальных норм и ограничений, но оно же было и эпохой невероятного культурного взрыва, великих творческих свершений в западной цивилизации. Представляется, что здесь существует прямая корреляция: жесткое нормирование и табуирование важнейших сфер человеческой жизни приводит к сильному невротизированию психики индивида, что создает внутреннее напряжение такого масштаба, которое или, если индивид не выдерживает, "срывает крышу", или, если выдерживает и сублимирует, дает невероятный творческий импульс. Им мы и обязаны тому, что называется сейчас La Belle Époque, серебряным веком, "ревущими двадцатыми" и вообще взлетом эпохи Модерна. Когда же в веселую эпоху шестидесятых человечество, устав от своих неврозов, взялось за радикальное ослабление сексуальных и прочих табу, закономерно угасла и высокая культура, сменившись "низкими ценностями" общества потребления, масс-культом и "несерьезным" постмодерном. Если так пойдет и далее, не за горами глобальное общество "самоанцев": пузатых и ленивых, незакомплексованных и счастливых тем, что у них "под пальмами" легко доступны два удовольствия, а третьего и не нужно.

Инь-Ян

Альтернативно-исторический сон

Снилась мне Красная площадь. 1 Мая - где-то в семидесятых. 200000 народу (не знаю, вмещает ли Красная двести тысяч, но я точно знал, что там именно столько). Куча красных флагов (а вот транспарантов и проч. бижутерики не видел). Я как бы на трибуне Мавзолея, рядом с почетными товарищами. Брежнев что-то бубнит. И тут на трибуну вбегает молодой Горбачев. Минутное замешательство, он прорывается к микрофону и кричит на всю площадь: "Сограждане! Мне запретили, но я скажу. Недавно я говорил с Джоном Кеннеди (в сне, значит, он был жив, или то был спиритизм?), он очень хочет поздравить весь советский народ с праздником и пожелать мира и процветания. Разве плохо, когда даже наши враги желают нам мира и процветания? Значит, уважают. Но товарищ Генеральный секретарь не позволил передать его пожелания. Он, видимо, боится вас, мои друзья, — и правильно делает!" Вся Красная площадь приходит в движение. Люди надвигаются на мавзолей, товарищи испуганно бегут. Слышен тысячеголовый рев: "Горбачева в генсеки! Горбачева в генсеки!" И тут кто-то выкрикивает: "Горбачева в президенты!" И все подхватывают: "Горбачева в президенты!" Так пал Советский Союз уже в 197.. году.
  • Current Music
    21. Sol Invictus - Your Master's Voice (Live) / Necropolis / 2018
Инь-Ян

От Данте к Ошо

Вышел первый том избранных трудов Леонида Баткина - известного исследователя ренессансной культуры.



Состав потомно не объявлен, но предполагаю следующее разбиение:

1 том:
Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления
Данте и его время: Поэт и политика
2 том:
Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности
Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления
3 том:
Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Августин. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли
Личность и страсти Жан-Жака Руссо
4 том:
Пристрастия: Избранные эссе и статьи о культуре
Тридцать третья буква: Заметки читателя на полях стихов Иосифа Бродского
5 том:
Возобновление истории: Размышления о политике и культуре
Характер и масштабы политического мышления А. Д. Сахарова
6 том:
Ошо, или современные индивидуализм и мистицизм

Признаться, последний текст заинтриговал. Что заинтересовало исследователя Данте и Леонардо в Ошо, что он написал о нем? И неужели прежде прочел всего Раджниша, ведь, по слухам, у того более тысячи книг?
Инь-Ян

Умеют ли русские философствовать? (версия Г. Гусейнова)

Почему Россия осталась без философии? С одной стороны, все объясняется довольно просто: в русском языке нет артиклей. Люди просто не различают, когда речь заходит о конкретном, а когда об абстрактном, когда об общем, а когда об особенном.

Когда нужно быть прямой, русская речь избыточно метафорична, говорящие отвлекаются на второстепенные детали и никогда не могут довести до разумного конца ни одного сколько-нибудь серьезного умственного начинания. Отчасти, но только отчасти, скрадывают эту фатальную афилософичность русского языка неоспоримые поэтические достоинства. Но они же, эти достоинства творческой фантазии, и мешают носителям русского языка всерьез относиться к слову как таковому. Мечтательность и поэтичность натуры подавляют само желание сопротивляться кричащему, скандальному алогизму политиков, за который греки или французы, наверное, прогнали бы своих властителей тряпками, увлажненными мочой.

Читать далее: http://inosmi.ru/russia/20140121/216685568.html#ixzz2r8uNiduL
Инь-Ян

И о политике

Чтобы разрешить хирургу влезать в человеческие внутренности, его обучают лет восемь, да еще и требуют соответствующей практики. Чтобы разрешить политикам влезать в нашу жизнь, достаточно галочки в бюллетене голосования. Я нахожу это неприемлемым абсурдом. Впрочем, футбольного тренера, перед тем как допустить управлять командой, конечно же столько лет не учат. В его деле важен талант и чистый опыт. Зато лучшие тренеры нарасхват. Почему в политике нет такого? Поработал человек министром или президентом какого-нибудь Эквадора, зарекомендовал себя с лучшей стороны, пожалте, проследуйте на соответствующий пост в Индию или Грецию. А если и там все зашибись, уже светит кресло в Москве или Лондоне. Если же ты всего лишь рвач, карьерист и дурак, то кончить тебе в Бурунди седьмым помощником седьмого заместителя. Так просто, так естественно... и так невозможно...
Инь-Ян

Два века

Йейтс в "Историях о Майкле Робартесе" пишет о двух мирах, двух веках: веке "необходимости, истины, доброты, механически организованного общественного порядка, ремесла, демократии, абстракции, мира" и веке "свободы, вымысла, зла, племени, рода, искусства, аристократии, конкретности, войны". Несомненно, сегодня мы живем в первую эпоху, но жалеем ли об уходе второй? Взыскуем ли ее, нуждаемся ли в ней? Или решительно не приемлем?
  • Current Music
    Atra Aeterna - Aya / 2009 - Ophelia
Инь-Ян

Поздравляю, мы теперь официально диктатура

Оригинал взят у teh_nomad в Поздравляю, мы теперь официально диктатура.
В рейтинге Democracy Index Россия скатилась за прошедший год на 10 позиций, оказавшись на 117 месте из 167 возможных, перейдя из категории “гибридных” режимов к полноценному авторитаризму.



Collapse )
Инь-Ян

Хотят ли Путин и Медведев быть современными Агесилаями, Тимолеонтами, Дионами?

Невозможно, чтобы люди, кто благодаря судьбе и собственной доблести сделались государями, если бы только они читали сочинения историков и извлекали драгоценные уроки из воспоминаний о событиях древности, не пожелали оказаться скорее Агесилаями, Тимолеонтами, Дионами, нежели Набидами, Фаларисами, Дионисиями, ибо они увидели бы, что последние страшным образом поносятся, а первые превозносятся до небес. Имея возможность заслужить огромный почет созданием республики или царства, они обращаются к тирании и не замечают, какой доброй репутации, какой славы, какой чести, какой безопасности и какого душевного спокойствия, вместе с внутренним удовлетворением, они при этом лишаются, на какое бесславие, позор, опасность, тревоги они себя обрекают.

Уроки Макиавелли нынешним политикам: читайте, господа, и извлекайте!
Инь-Ян

И друг степей, просветленный калмык...

Из интервью президента и главы республики Калмыкии Илюмжинова:

В.ПОЗНЕР: Степное уложение – это вместо конституции, я правильно понимаю?
К.ИЛЮМЖИНОВ: Это конституция Калмыкии, да. Степное уложение (Конституция) Республики Калмыкия.
В.ПОЗНЕР: И там сказано, что народ Калмыкии отвечает не только за свою страну, но вообще за все на планете?
К.ИЛЮМЖИНОВ: Это статья десятая, она гласит: "Все жители Республики Калмыкия в ответе за все то, что происходит на земном шаре".
В.ПОЗНЕР: Это буддистский посыл? Или это просто вы сами придумали?
К.ИЛЮМЖИНОВ: Нет, не буддистский. У нас же много национальностей, много религий. Это общечеловеческий.
В.ПОЗНЕР: Но это ваше? Кто это сформулировал?
К.ИЛЮМЖИНОВ: Ну, неважно, ты буддист, россиянин. Если озоновая дыра появится над Антарктидой или Австралией, то все мы погибнем. Или атомная бомба где-то взорвется. Это общечеловеческий принцип.
В.ПОЗНЕР: Что каждый из нас в ответе за все?
К.ИЛЮМЖИНОВ: Да.

(А Познер-то, похоже, даже Сартра не читал)
Инь-Ян

Почти по Шекли...

- Уверяю вас, запуск Большого Адронного Коллайдера совершенно безопасен, - сказал Директор, - никаких чёрных минидыр, никакого конца света не будет!
В этот день в комнату Главного Пульта набилось много народу: впервые сюда было допущено столько представителей комиссий, ООН, журналистов...
- Позвольте, но как насчет тех странных частиц, - всё не унимался главный представитель ООН, - некоторые ученые полагают, что они могут возникнуть в результате ваших опытов с высокими энергиями, а возникнув, способны не только уничтожить нашу планету, но и взорвать всю Вселенную!
- Повторяю еще раз, нашими учеными все тщательно просчитано, опасность совершенно ничтожна! -
провожаемый объективами камер, Директор прошествовал к главной панели управления,
- Но вы только подумайте, какие горизонты перед наукой откроет удачный запуск! Мы проникнем в тайны материи, вернёмся на двадцать миллиардов лет назад, воссоздав условия Большого Взрыва! -
директорские пальцы легли на большую красную кнопку,
- Итак, господа...
Кнопка мягко вошла в панель.
Прошло двадцать миллиардов лет.
- Уверяю вас, запуск Большого Адронного Коллайдера совершенно безопасен, - сказал Директор...